السؤال : ما هو الاعتكاف‏ ؟‏ وما حكمه‏ ؟‏ وهل يجوز الاعتكاف في البيت ‏؟‏

السؤال : هل الجلوس في المسجد من صلاة المغرب إلى صلاة العشاء يعتبر اعتكافاً ؟

الجواب : لا ، إذا جلست بنية الاعتكاف ولو كان قليلاَ يعتبر اعتكافاً ولك فيه الأجر .

السؤال : ما الذي يبطل للمعتكف فضل الاعتكاف ، وهل يقضيه إذا وقع وجوباً أو استحباباً ؟

الجواب : إذا كان نذر يقضي ، وإذا كان غير نذر فلا يلزمه القضاء ، وإن قضى من باب الفضيلة هذا طيب .

السؤال : لو اعتكف في غرفة تقع في المسجد فهل يعد معتكفاً في المسجد ؟

الجواب : إذا كان بابها على المسجد فهي من المسجد ، إذا كان بابها ومدخلها على المسجد فهي من المسجد ، أما إذا كان بابها خارج المسجد فهي ليست من المسجد ، ولو كانت في محيط المسجد إذا كان بابها ومدخلها خارج المسجد وليس لها مدخل على المسجد فهي ليست من
المسجد .

السؤال : هل يصح الاعتكاف في غير المسجد الحرام والمسجد النبوي والمسجد الأقصى ؟

الجواب : الله جل وعلا يقول : (وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ) [البقرة:187] ، ولم يحدد مسجداً دون مسجد ،  فيجوز الاعتكاف في أي مسجد ، فهذا من التيسير على المسلمين ، أن يعتكف في أي مسجد بشرط أن يكون تُصلى فيه صلاة الجماعة ، الصلوات الخمس ، في أي مسجد ، ومن حدد بالمساجد الثلاثة فقط فلا دليل معه .

السؤال : هل تخرج المرأة إذا جاءها الحيض وهي معتكفة في المسجد ؟

الجواب : نعم ، المرأة لا تلبث في المسجد وهي حائض ، والجنب لا يلبث في المسجد وهو جنب حتى يغتسل ، (إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا) [النساء:] .

السؤال : حكم الاشتراط ليقضي العمرة وهو معتكف ؟

الجواب : إذا شرط لا بأس ، له ما شرط .

السؤال : ما هي نواقض الاعتكاف ؟

الجواب : الجماع ، نواقض الاعتكاف الجماع ، لقوله تعالى : (وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ) [البقرة:187] ، ونواقض الاعتكاف أشد ، الردة عن دين الإسلام ، هذا ينقض الاعتكاف والعياذ بالله ويبطل جميع الأعمال .

السؤال :  إذا نذر أن يعتكف في المسجد الحرام ثلاثة أيام من رمضان ولم يتيسر له ذلك فهل يجزئه أن يعتكف بعد رمضان ؟

الجواب : نعم يعتكف بعد رمضان ويكفر كفارة يمين ، يكفر كفارة يمين ويعتكف ويقضي الاعتكاف الذي فات وقته .

 

السؤال : هل للمعتكف أن يشترط الجماع أثناء الاعتكاف ؟

الجواب : يفسد ويبطل الاعتكاف ، الجماع يبطل الاعتكاف سواءً شرطه أو لم يشرطه .